人无胃气曰逆,逆者死;脉无胃气亦死,此脉之不可不察也。不明不泽,其病不甚。
内风不动,则不与外风勾结,此便是阻截之法。,胁下软肉处也。
若乌药、益智仁之温涩,是反行禁锢而非厘清。平旦者,木火王极而邪更甚,故死。
黄连黄芩黄柏栀子各等分此治实邪实火、表里俱盛之剂。阴主藏而太阴卫之,故曰“关蛰”。
亦补肾涩精之平剂,肾气虚寒者可用。循指上廉,二间、三间也。
此五菜之味合五行者。气味之以于用者,则在乎药食之间而已。
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内风不动,则不与外风勾结,此便是阻截之法。,胁下软肉处也。
若乌药、益智仁之温涩,是反行禁锢而非厘清。平旦者,木火王极而邪更甚,故死。
黄连黄芩黄柏栀子各等分此治实邪实火、表里俱盛之剂。阴主藏而太阴卫之,故曰“关蛰”。
亦补肾涩精之平剂,肾气虚寒者可用。循指上廉,二间、三间也。
此五菜之味合五行者。气味之以于用者,则在乎药食之间而已。